Catégorie : Mythes et symbolisme

“Extraordinaire résurgence du Minotaure : un spectacle à la hauteur du mythe qui dessina la Voie Sacrée de la Ville Rose entre Esquirol, le Capitole, la rue du Taur et jusqu’à… Mata-biau !”
Durant tout le weekend de la Toussaint, Toulouse a retrouvé sa place de grande ville de la création artistique et rendit à sa population la notoriété qu’elle détenait lorsqu’elle jugeait la valeur des acteurs lyriques au regard du Monde !
La ville a renoué avec son mythe fondateur au travers d’une manifestation digne des grands moments artistiques

“La terre des potiers protégée par la “masqua” depuis le fond de son gouffre”
Le terme de “drac” pose un réel problème à qui souhaite identifier celui que cache pareille dénomination : nième facétie d’un tracassier du déroulement de nos journées ? À moins que ce ne soit aussi la manifestation inquiétante de quelque agent servile du Diable dans le temps présent de la Création ?

“Tarasque, Graoully, Drac et autres bêtes gloutonnes au fond de nos cours d’eau…”
La grenouille aux aguets dans le bénitier de l’église paroissiale de Penne nous a alertés sur les servitudes imposées aux voyageurs pour franchir avec succès le cours de l’Aveyron, dangereux à cet endroit.

Sainte Marthe trône dans le chœur rénové de l’église de Cazères, ancien port fluvial sur la Garonne, en amont de Toulouse. Le choix des statues ornant ce sanctuaire apporte une contribution précieuse à la fresque historique de cette ville. Pour notre propos du jour, tenons-nous en au face-à-face à la naissance de l’arc triomphal qui ouvre l’abside, de sainte Marthe en bois doré et sainte Catherine de même facture, si imposantes.

En publiant dans les années 70 un article inspiré de la revue “Mythologie Française”, je ne me doutais pas qu’il réveillerait le Drac de Brassac ! À l’époque, la construction de barrages en amont avait suffisamment assagi la rivière pour que ses colères de printemps n’entament pas la confiance que, naïvement peut-être, les brassagais mettaient dorénavant dans l’efficacité de ces ouvrages : le monstre, mangeur des enfants des hommes, semblait définitivement endormi.

À Penne, le relief et la géographie s’imposent à la vie des hommes comme ils en ont façonné l’histoire et le patrimoine qu’ils y conçurent.

Obanos : un village accroché au piémont du massif du “Perdon”, au sud de Pamplona en Navarre.
Un village discret et heureusement protégé par l’oubli, puisque la “reconquista” moderne lui préfère son voisin Puente la Reina au patrimoine tellement plus prestigieux !